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Este Blog de leyendas es creado por Carmen Vianey y Canek Alexis, como un trabajo de el COBAO 04 "El Tule" que nos otorgó la maestra Cotzarellii López Vásquez (Profesora de informática), con el fin de poder diseñar nuestro blog, y poner leyendas en un diferente idioma y unos con diferentes lenguas de nuestro Estado de Oaxaca.

sábado, 27 de septiembre de 2014

Leyenda "EL REY CONDOY" en español y Mixe

"El rey Condoy"

En un día del pasado mixe, cuando una pareja (marido y mujer) , habían ido en busca de leña, encontraron en el campo, en una cueva, dos enormes huevos, después de observarlos y con dificultad, ayudándose de palos, decidieron llevarlo a su casa, pesaban tanto estos que tuvieron ciertas dificultades. A los tres días, los huevos reventaron, del primero salió un niño (condoy), y del segundo salió una serpiente de siete cabezas, que era la hermana del niño.
El niño creció rápidamente dando señales de que era una persona diferente y con cualidades superiores, crecía tan rápido que al tercer día ya era un hombre. Se cuenta que comía mucho y su mamá tenía que darle la comida en canastos grandes y él se los acababa.
Condoy viajó a muchos lugares lejanos, como Tehuantepec, Oaxaca, siempre poniéndole el pretexto a su mamá que tenía tantas ganas de conocer lugares, quien se quedaba siempre muy preocupada por su hijo. En sus viajes largos, Condoy solo demoraba un día, y a su regreso a casa siempre llevaba bultos de cosas y ollas de dinero. Cierto día cuando regreso de su viaje a Oaxaca trajo consigo una olla de dinero, el cual le entregó a su mamá agradeciéndole por haberlo creado y cuidado mucho tiempo y le entregaba el dinero para que nunca le faltara nada y que condoy volvería a partir a conocer más lugares.
Siguió viajando a muchos lugares en busca de dinero y conocimientos para mejorar a su región mixe, quienes ya lo habían nombrado su rey .Se dice que condoy robaba a los ricos de Oaxaca que tenían dinero y ganados y se los llevaba a su pueblo. Ese tiempo que eran de frecuentes guerras, Condoy siempre estuvo al frente de su región defendiendo sus tierras y a su pueblo de los ejércitos de otras regiones siendo su mejor escondite lo más alto del cerro del Zempoaltepetl; a Condoy le rebotaban las flechas y las balas, y con su fuerza el aventaba piedras enormes al enemigo, quienes sufrían grandes bajas por cada piedra Condoy aventaba. Enseñó a su pueblo a pelear, a sembrar y a trabajar, él arreglo la región mixe a su gusto.
Cierto día Condoy se encaminó a Mitla, para construir su palacio, ya que se rumoraba otro rey iba a construir una gran ciudad en el mismo lugar; trabajaba de noche, pero el canto de un gallo en la noche lo asustó y suspendió su trabajo; la gente cree que esos palacios inconclusos son ahora las ruinas de Mitla.
Árbol del Tule
Cuando Condoy salió de Mitla se fue a Oaxaca, pero se sentía muy cansado, y al pasar por el lugar llamado el Tule decidió sentarse a descansar, clavó su bastón (que pesaba 62 Kg) en el suelo, y el bastón comenzó a retoñar, Condoy sembró así el árbol más grande del mundo conocido como "El Árbol del Tule", y el día que este árbol se seque ese día Condoy habrá muerto. Condoy al llegar a Oaxaca se dió cuenta que la tierra era fuerte y dura.



Allí estaba Condoy cuando su hermana (la serpiente) decidió ir a buscarlo diciéndole a su mamá que iba a buscar a Condoy, para ver qué es lo que hacía. 


Cuando la serpiente salió rumbo a Oaxaca, se metió bajo la tierra con truenos, lluvias y vientos. La tierra temblaba y hubo derrumbes, era espantoso ve aquello. Pasó por el pueblo de Coatlán, donde la tierra era muy blanda dejando huellas muy profundas. Se dice que ya iba llegando a Nejapa de Madero cuando fue a maldecirla un cura y allí nomas quedó la Serpiente convertida en piedra. 

El Rey Condoy dejó su anillo en Oaxaca, nadie sabe en qué lugar, luego se regresó al cerro del Zempoaltepetl que fue su mejor escondite, donde finalmente quedó para siempre y en donde la gente de la región Mixe puede encontrarlo pero no verlo. Condoy sigue vivo y apoyando a su región y nunca morirá en los corazones de su pueblo. 

 “EL REY CONDOY” en Mixe  




Ja´a  tu´uk  shë´ ma´a  ayu´uk  ja´ay,  tu´uk  casadëch  (më  mëja´ay  mëd  tosh  chëjkja´ay), yëëch  ështa´ay  jëëmbajk,  yëëch  ëshpaadnë   ma´a  tu´uk  CUEVA,  majts´k  tutsä  ëmaye´ek, ma´ayëëch  ishtääñ  ma´ay  it  tünk,  të  pudüjk  mët  quepkj,  yëëch të  pabëjktën  ma´a  chëjktën,  PENSARAJTËN  ko´o  ma´ay  it  tünk  MOJA´ANDËÑ.  Ko´o  tëguëk she, ja´a  tutsä  pëtsëm  tu´uk  mish  (Condoy),  ma´a  majts´k  tutsä  pëtsëm  tu´uk  tsääñ  mët   ështujk  quëbajk,  ko´o  yëë  tsëajtën  ja´a  mish.

Ja´a  mish  të  piojën  ëvajtën  të  ështa´añ  ko´o  këajtën  tu´uk  ja´ay  pëdsëm,  piojën  ëvajtën  ko´o  tëgëk  shë  të  më  mëja´aynë,  ma´ay  it  tojksh  tuk   kay,  ko´o  tosh  chëjkja´ay  mo´oy  tojksh  yëë  mo´oy  ma´a  tu´uts.

Condoy  të  nëjksh ma  ma´ay  it  LUGARËCH,  ma´a  Tehuantepec,  Oaxaca,  yëë  pëjta´akj  PRETEXTËCH  ko´o  nëjksha´añ  ështaja´añ  ma  LUGARËCH,  ja´a tosh  chëjkja´ay  të  ambëjk  ko´o cho´oñ.
Tu´uk  shë  ñëjksh  Condoy,  ja´a  ko´o  miñ  mëdakdj  ti´ich  mëd  më´ëñ.
Tu´k  shë  VIAJE  tu´uñ  ma´a  Oaxaca  ja´a  mëmiñ  ma´ay  it  më´ëñ  ja´a  tosh  chëjkja´ay  moje´emñ,  ja´a  ko´o  tsona´am,  ja´a  më´ëñ  mo´o  ko´o  ti´ich  tsoquëmñ.
Ko´o  tso´oñ  yëë  ështay  më´ëñ  ja´a  ko´o  MEJORARATËMBIËK “REGUIÓN MIXE”.  Condoy  më´ëchp  ma  Oaxaca  ja´a  jayëch  ko´o  ma´ait  më´ëñ  mëdajtam  ja´a  mëdakbj  ma´a  wiñ.  Ko´o  tujtëm ja´a  Condoy  DEFENDERAJTEM  yëë  ayu´uk  ja´ay  ko´o  mindë  EJERCITO,  yëë  pë´ëch  ñëjksh  ma´a  “CERRO DEL ZEMPOALTEPETL”  ma´a    Condoy  cu´ujy  ma´ay  it  tsa´a  ja´a  ko´o  ambëjk  ko´o  chundë  ayu´uk  ja´ay.
 Tu´uk  shë  Condoy  cho´oñ  ma´a  Mitla,  ja´a  ko´o  kojëmñ  tu´uk  chëjk,  ma´a  tu´uk   REY  nidu´um  kojemñ  tu´uk  chëjk,  ko´o  chundujkën  yëë  ishpa´ad  tu´uk  tëgag  ja´a  ambëjk;  ma´a  ayu´uk  ja´ay  ambëjktën  ko´o  cojy  chëjk  ma´a  ja´a  ni  du´um  REY  ja´a  cham  “RUINAS DE MITLA”.
Ko´o  cho´oñ  ma´a  Mitla  ja´a  Condoy  ma´a  Oaxaca,  të  ënukshë   ko´o  chu´uñ,  yëë  poksh  ma´a  “TULE”,  tëë  quepkj  nëdambë  (shidë  PESA  62 kg)  ma´a  quepkj  mëdsëm  pëjy.  Condoy  mëdamb  quepkj  ma´a  Tule  ja´a  cha´am  “EL ÁRBOL DEL TULE”,  ko´o  pëjy  oknë  ja´a  Condoy  oknë.
Ko´o  tsë´ë  tsa´añ  ishta´ay  Condoy  ja´a  tsa´añ  ñëjksh  ma´a  Oaxaca,  yëë  tëjk  mëd  jë´ën,  chu´uñ.  Ma´a  tëjk  tsa´añ  Jack  sho´on  MOVERAJTËN  wiñ  Coatlán,  ko´o  tsa´añ  mindë  ma´a  Nejapa de Madero,  tu´uk  tosh  chëjkja´ay  BRUJERIA  chu´uñ  ma´a  tsa´añ  oknë  ja´a  tsa´a.
Ja´a  Rey Condoy   mëga´am  tu´uk  ANILLO,  ja´a  je´ep  cho´oñ  ma´a  Zempoaltepetl,  ma´a  quiaj  tsonañ  ni  tëñ  LUGARË,  ja´a  ayu´uk  ja´ay  ishta´añ  PERO  quia´aj  isha´andë.  Condoy  quia´aj  oknë  ma´a  pudëjkeëm  ja´a  ayu´uk  ja´ay.

TRADUCIDO POR: CLARO D´ LUNA RODRÍGUEZ VÁSQUEZ. Grupo: 108

Leyenda Mi Pueblo en español y nahuatl.

Mi Pueblo (EN ESPAÑOL).

Platican los ancianos, que hace mucho tiempo llegaron a estas tierras pastores de chivos y de borregos, que al parecer venían de lejos (De Chichiltepec). A ellos les gusto una loma que conocemos como Coapa, pero ahí no había agua, solo la suficiente para pastorear; luego, subieron más y encontraron otra loma, (en donde ahora es la comunidad de “San Bernardino”) y ahí acamparon. Más al pie de los cerros, encontraron un venero de agua, que alrededor tenía pasto, como el pelo del elote, que se conoce como Mozote, y le pusieron como el cerro “Amozotl” o “Amozoc” como ahora lo conocemos. Nuestros abuelos nos platicaban que nuestra sangre, nuestras raíces y nuestro ombligo de la luna este enterrado en Tenochtitlan o México. “México significa, en el ombligo de la luna”. Nuestros hermanos encabezaban a guerreros mexicas o azteca, eran la avanzada, pero aquí se encontraron con los mazatecos. Por eso se le llama mazatecos, porque en las guerras se desplazaban como venados. (Mazatecos significa “Gente Venado”). Cuando la comunidad creció, hicieron más casas, y se convirtió en un pueblo, al cual nombraron “Amozoc”. En ese tiempo, los viejos abuelos veneraban a las deidades naturales, como lo son el Sol, la Tierra y al Agua. Cuando llegaron los frailes y sacerdotes, los evangelizaron y empezaron a platicar de cómo se llamaría la comunidad y a quien adorarían como patrón. En ese tiempo, existía un jefe o líder de opinión, de una persona venerable, de nombre “Bernardino”. Y como el municipio al que pertenece se llama Teotitlan. EL santo se diseñó con las características del rostro de este feje y desde entonces se le venera. Y la fiesta es el 20 de mayo de cada año.
San Bernandino 

Mi Pueblo (En nahuatl) 

NO ALTEPETL (NAHUATL)

Huehueme tlapohua kitl ye Huejkika zwkime Tlajpixke o ejkoke de huejka nezi oke de ik Chichiltepec, wan ik nika o mokojke o tlajpihaya tenzomme wan ichkame o ki huelitake zen Tilihui y toka Coapa, ompa macho onka atl; zatepe o tlejkoke okzeki ompa o mo chachontijkake kan azka kajki Altepetl, ipa ze tlihui, wan y xila ome tepeme okatka zen atakalko ompa Ameya wan ipa atl wiek Mozoth por ino yejo Tepl o ki kuatekijke “Amozotl” nozo diken axka mo ixmati que “Amozok”.
To kojkolhua o tech tlapohuaya kitl to ezo, to neljuatl, to xico toktok Tenochtitla. Tle tik ixmati que Mexiko no es “Mexico” kijtohua ompa yen ykiko de yen meztli, to mazehuatl, Mexico. O tla yekanaya aztecati, huan y ikaika o kinnamike o mazatecoti, ixco o kin nozke o mo tlapohuaya key mazame.
Ik ijkuak to altepetle o mozkalti o kalchijke o mokuepka ya ye ze altepetl, ika ni toka “Amozok”.
Yejua to kojkoljua o ki mahuliaya tonatihu, tlali wan Ati, Zatepa o ejkoke tiopixke huam o kin ititijte okze mahualiztl, wan apejke mo tlataj nijke kenomi yetoz y toka to ateptl. Wan aki ki mahuilizke. Zen Tetiaxka yo o kinozka Bernardino o me tlapohuike huan de ijkuaki y toka “San Bernardino”, wuan wey atepetl, Teotitlan, por ino itoka “San Bernardino Teotitlan”. De ni exco yejo Ttiaxka o ki chijke tlen axka ki mahuilia wan ijuikl yen Tata. Zempoali Tonali deni Makuili meztli de yen Xihuitl.
San Bernandino


TADUCIDO POR: JUAN ANTONIO MORALES QUEZADA GRUPO: 108

La leyenda de la Isla del Gallo en inglés.

The legend of "Isla del Gallo"

The Isla del Gallo is located in San Jose Lagunas Manialtepec on the coast of Oaxaca. Just a few minutes from Puerto Escondido on the coastal road leading to Acapulco. Visitors can find a great variety of life forms through natural richness of mangroves; Abundant Life of saltpeter lagoons flowing to ocean tides from time immemorial and invariably share nutrients and species between high tide and sea.There is an island in the lagoon of Manialtepec known as La Isla del Gallo. This island is just a small tract of land and rocks with many shrubs, a few trees and aquatic flora lining the small mound.The island is home to the legend of La Isla del Gallo and that there was a brave crocodile hunter who lived in that place. Manialtepec ponds and Chacahua are large areas of mangroves and marine waters framed by water trails where shrimp are grown, large specimens are caught Robalo and, of course, home to large crocodiles;Hunter had great affection for his rooster, singing, always bouncing in hunting games. Returning from dangerous tasks, the rooster greeted with cheerful chirping to its owner. A December 24, Christmas Eve, said the hunter was killed in battle with a crocodile. The rooster, awaiting the return of his owner died of loneliness and hunger in the islet. They fishermen and inhabitants of the region on Christmas Eve singing rooster can be heard at 0:00 pm in the desert island.The rooster calls his beloved master each year at the same time.
"Isla del Gallo"

La leyenda de la Isla del Gallo

La leyenda de la Isla del Gallo

 La Isla del Gallo se encuentra dentro de Lagunas de San José Manialtepec en la costa de Oaxaca. A tan sólo unos minutos de Puerto Escondido por la carretera costera que se dirige a Acapulco. El visitante puede encontrar gran variedad de formas vivientes gracias a la riqueza natural de los manglares; la abundante vida de las lagunas salitres que fluyen con las mareas oceánicas desde tiempos inmemorables y que invariablemente comparten nutrientes y especies entre la pleamar y altamar. Existe un islote en la Laguna de Manialtepec conocido como La Isla del Gallo. Dicho islote es apenas una pequeña extensión de tierra y rocas con muchos arbustos, unos pocos árboles y flora acuática que bordea el pequeño montículo. El islote es cuna de la leyenda de La Isla del Gallo y cuenta que existió un bravo cazador de cocodrilos que habitaba dicho lugar. Las lagunas de Manialtepec y Chacahua son grandes extensiones de manglares y aguas marinas enmarcadas por senderos acuáticos donde se cultivan camarones, se pescan grandes especímenes de Robalo y, por supuesto, hábitat de grandes cocodrilos; el cazador tenía gran afecto a su gallo que, cantando, siempre lo despedía en las partidas de cacería. Al volver de las peligrosas faenas, el gallo recibía con alegre gorjeo a su dueño. Un veinticuatro de diciembre, Nochebuena, se dice que el cazador perdió la vida en batalla con un cocodrilo. El gallo, en espera del retorno de su dueño, murió de soledad y hambre en el islote. Cuentan pescadores y habitantes de la región que los días de Nochebuena se escuchan los cantos del gallo a las 0:00 horas en el islote desierto. El canto del gallo llama a su querido amo cada año a la misma hora.
La Isla del Gallo